ميم الجمع : * هي الميم الزائدة عن بنية الكلمة الدالة على جمع المذكرين حقيقة أو تنزيلا . ملحوظة : * الميم في : مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ [ يونس : 83 ] ميم جمع ، لأنها وإن كانت حديثا عن واحد إلا أنها نزلت منزلة الجماعة . * تقع ميم الجمع بعد أربعة أحرف : 1 - الهاء ، نحو : عَلَيْهِمْ * فِيهِمْ * بِهِمْ * . 2 - كاف الخطاب ، نحو : عَلَيْكُمْ * أَنْفُسَكُمْ * . 3 - التاء ، نحو : أَنْتُمْ * تَواعَدْتُمْ . 4 - الهمزة في كلمة : هاؤُمُ [ الحاقة : 19 ] ، ولا ثاني لها في القرآن الكريم . * ميم الجمع التي تجري عليها أحكام الميم الساكنة ، شرطها أن تقع قبل محرك . حالات ميم الجمع ومذاهب القراء فيها : 1 - يقرأ ابن كثير وأبو جعفر وقالون بخلف عنه بصلة ميم الجمع الساكنة إذا وقعت قبل محرك . أما ورش فلا يصلها إلا إذا وقعت قبل همزة القطع فقط ، وأسكنها الباقون . * وفي حالة صلة ميم الجمع قبل همزة القطع ، فكلّ على أصله في المدّ المنفصل ، فابن كثير وأبو جعفر يقصرون المدّ ، وورش بالمد المشبع فيه ، أما قالون فله فيه القصر والتوسط . 2 - إن اتصل بميم الجمع ضمير فالقرّاء كلهم يصلونها بواو لفظا وخطا ووصلا ووقفا ، نحو : يُرِيكُمُوهُمْ [ الأنفال : 44 ] فَأَسْقَيْناكُمُوهُ [ الحجر : 22 ] أَ نُلْزِمُكُمُوها [ هود : 28 ] . 3 - الميم الساكنة سواء أكانت للجمع أم لا ، إذا وقعت قبل همزة الوصل وجب تحريكها للتخلص من التقاء الساكنين . وتحريكها يكون كالتالي : 1 - التحريك بالفتح : وهذا في غير ميم الجمع في موضع واحد في فاتحة ألم ( 1 ) اللَّهُ [ آل عمران : 2 ] ، وهذا باتفاق القرّاء . أما مدّ الميم على وجه التحريك السابق فهو يمدّ حركتين أو ست حركات . 2 - التحريك بالكسر : منه ما يكون في غير ميم الجمع ، نحو : أَمِ ارْتابُوا [ النور : 50 ] إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ [ الأنفال : 70 ] ، وهذا محل اتفاق بين القرّاء .